06-10-2024, 11:19 AM
不得不说，这才是真正直击灵魂的问题。
那么复杂而有秩序的系统真的能自发产生吗？能。
几十年前，科学家们曾经做过一个有趣的实验，把平面区域分割成很多格子，每个格子可以有黑白两色，每个格子的颜色由它周围的八个格子约束。公众号：历史教师王汉周
人类阴茎骨，为什么消失了？
最近看了一个文章，我觉得其中的这个生命游戏和易经八卦很像，占卜者身居其中，环境变量刚好是八个。所以易经八卦很神奇呢，当然这可能也不是真的。
就好像不赞同阴谋论的人总说，虽然你的答案好像很合理，逻辑推演也很合理，但是这都是你的臆想啊。
那么下面我就再提提我眼中最主要的不合理的三个地方。
1.这个世界的时间不是连续的，而是在时间的最小间隔上，也就是每个普朗克时间之间，跳跃着一帧一帧的进行的，就好像看电影的时候一样。
普朗克时间，是指时间量子间的最小间隔。 约为5.39×10⁻⁴⁴s。
2.我们这个世界，没有真正的随机数，所有随机数都来自于某个随机种子，也就是常量，加上某个变量公式，得到最终的随机数，无论是易经八卦，还是那些给彩票号码计算公式的人，都是想找到里面的常量与变量公式，得到最终答案。
真随机数生成器使用物理现象来提取实际的随机性，然后使用这些随机现象来生成随机数。 这些物理现象可能像掷骰子一样简单，但它们通常更容易测量，比如放射性衰变、大气中的背景噪音，甚至是一个人敲击键盘的间隔时间。 在真随机数生成器中仍然存在一些算法，而算法从来都不是真正随机的。
3.现代物理学，有一个理论是全宇宙只有一个电子，也就是我常常说的，我们的宇宙只有一个粒子，在每一帧的时候，运行到了宇宙的每个位置。
单电子宇宙理论，由约翰·惠勒在1940年春天打给理查德·费曼的电话中提出，该理论声称，所有的电子和正电子实际上是唯一一个电子在时间中前行并回溯的结果。
如果让一个粒子在1毫秒的时间内运行一个图案，在1000毫秒内运行1000个图案，这时我们的眼睛能看到1秒的动画吗？同理，如果一个粒子运动得足够快，能否形成一个具有智能的实体？或者说生命体？公众号：兰说人话
超越时空的思考：宇宙、时间与粒子
有没有什么理论，能够把我上面的三个问题串联到一起呢，或者这个世界上，有没有这样一个相机，能够真正的捕捉到某一个时间帧里面的图像呢？
当然了，上面这些问题都没用，就算知道了答案又怎样呢，毕竟我们是有限有罪无知无力无耻的人罢了。我只想多多思考，不要老是浑浑噩噩，迷迷糊糊。
《箭喻经》被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨。这篇文章对一些爱好哲理思辩的人，算是提供了一种学佛该有的态度。以免陷入知识障中，终日谈形而上学的“空义”。把佛法给哲学化的结果只会忽略了佛法更可贵的实践面。
经中说：佛住舍卫国祇树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见佛陀，请教了十四个问题...
1. 世界恒常存在吗。
2. 世界不会恒常永在吗。
3. 世界既恒常而又不恒常吗。
4. 世界非恒常非非恒常吗。
5. 世界有边际吗。
6. 世界无边际吗。
7. 世界有边际而又无边际吗。
8. 世界非有边际非无边际吗。
9. 生命即是自我吗。
10. 生命与自我并非同一吗。
11. 佛死后还存在吗。
12. 佛死后不存在吗。
13. 佛死后存在而又不存在吗。
14. 佛死后非存在非不存在吗。
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”，即十四个无意义或不应予以解答的问题。这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之迷，它们牵涉到世界的本质、身心关系、人死后续存与否等重大哲学问题。
这些问题长期折磨着鬘童子那尚好玄思的心灵，他觉得这些问题关系重大，非弄清不可，而佛陀对别人提的这类问题总是置而不答，使他很不满意。这次去请教佛陀之前，他作好打算：如果佛陀能给予令人满意的回答，说明这些命题中哪些是真理，我便继续跟随修道；如果佛陀不给我明确答案，我便向他提出诘难，然后舍他而去。
他把他的问题和想法直截了当地说给佛陀后，佛陀没有立即回答他的问题，而先反问他说：“鬘童子，是我先给你讲好：我为你解说世界是常等命题中何者为真理，便答应你跟随我修道的吗？”鬘童子回答：“不是这样，世尊。”佛于是批评他：“鬘童子，我从未向你承诺过我要为你解说这些问题，你也从未对我说过我给你讲清这些问题后你才跟我修学，你为何要这样提问题呢？”鬘童子被佛陀批评，低头默然，说不出话来。
这时佛告众比丘：“若有人这样想，如果佛陀不给我回答世界是常抑或无常等问题，说清何为真理的话，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！此等愚人，不晓得不等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”
接着，佛陀讲了这样一个譬喻：“就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶紧为他寻找箭医，治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急着拔箭疗毒，我应该首先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出身于何等种姓家庭？是婆罗门、刹利还是贱种？其
那么复杂而有秩序的系统真的能自发产生吗？能。
几十年前，科学家们曾经做过一个有趣的实验，把平面区域分割成很多格子，每个格子可以有黑白两色，每个格子的颜色由它周围的八个格子约束。公众号：历史教师王汉周
人类阴茎骨，为什么消失了？
最近看了一个文章，我觉得其中的这个生命游戏和易经八卦很像，占卜者身居其中，环境变量刚好是八个。所以易经八卦很神奇呢，当然这可能也不是真的。
就好像不赞同阴谋论的人总说，虽然你的答案好像很合理，逻辑推演也很合理，但是这都是你的臆想啊。
那么下面我就再提提我眼中最主要的不合理的三个地方。
1.这个世界的时间不是连续的，而是在时间的最小间隔上，也就是每个普朗克时间之间，跳跃着一帧一帧的进行的，就好像看电影的时候一样。
普朗克时间，是指时间量子间的最小间隔。 约为5.39×10⁻⁴⁴s。
2.我们这个世界，没有真正的随机数，所有随机数都来自于某个随机种子，也就是常量，加上某个变量公式，得到最终的随机数，无论是易经八卦，还是那些给彩票号码计算公式的人，都是想找到里面的常量与变量公式，得到最终答案。
真随机数生成器使用物理现象来提取实际的随机性，然后使用这些随机现象来生成随机数。 这些物理现象可能像掷骰子一样简单，但它们通常更容易测量，比如放射性衰变、大气中的背景噪音，甚至是一个人敲击键盘的间隔时间。 在真随机数生成器中仍然存在一些算法，而算法从来都不是真正随机的。
3.现代物理学，有一个理论是全宇宙只有一个电子，也就是我常常说的，我们的宇宙只有一个粒子，在每一帧的时候，运行到了宇宙的每个位置。
单电子宇宙理论，由约翰·惠勒在1940年春天打给理查德·费曼的电话中提出，该理论声称，所有的电子和正电子实际上是唯一一个电子在时间中前行并回溯的结果。
如果让一个粒子在1毫秒的时间内运行一个图案，在1000毫秒内运行1000个图案，这时我们的眼睛能看到1秒的动画吗？同理，如果一个粒子运动得足够快，能否形成一个具有智能的实体？或者说生命体？公众号：兰说人话
超越时空的思考：宇宙、时间与粒子
有没有什么理论，能够把我上面的三个问题串联到一起呢，或者这个世界上，有没有这样一个相机，能够真正的捕捉到某一个时间帧里面的图像呢？
当然了，上面这些问题都没用，就算知道了答案又怎样呢，毕竟我们是有限有罪无知无力无耻的人罢了。我只想多多思考，不要老是浑浑噩噩，迷迷糊糊。
《箭喻经》被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨。这篇文章对一些爱好哲理思辩的人，算是提供了一种学佛该有的态度。以免陷入知识障中，终日谈形而上学的“空义”。把佛法给哲学化的结果只会忽略了佛法更可贵的实践面。
经中说：佛住舍卫国祇树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见佛陀，请教了十四个问题...
1. 世界恒常存在吗。
2. 世界不会恒常永在吗。
3. 世界既恒常而又不恒常吗。
4. 世界非恒常非非恒常吗。
5. 世界有边际吗。
6. 世界无边际吗。
7. 世界有边际而又无边际吗。
8. 世界非有边际非无边际吗。
9. 生命即是自我吗。
10. 生命与自我并非同一吗。
11. 佛死后还存在吗。
12. 佛死后不存在吗。
13. 佛死后存在而又不存在吗。
14. 佛死后非存在非不存在吗。
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”，即十四个无意义或不应予以解答的问题。这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之迷，它们牵涉到世界的本质、身心关系、人死后续存与否等重大哲学问题。
这些问题长期折磨着鬘童子那尚好玄思的心灵，他觉得这些问题关系重大，非弄清不可，而佛陀对别人提的这类问题总是置而不答，使他很不满意。这次去请教佛陀之前，他作好打算：如果佛陀能给予令人满意的回答，说明这些命题中哪些是真理，我便继续跟随修道；如果佛陀不给我明确答案，我便向他提出诘难，然后舍他而去。
他把他的问题和想法直截了当地说给佛陀后，佛陀没有立即回答他的问题，而先反问他说：“鬘童子，是我先给你讲好：我为你解说世界是常等命题中何者为真理，便答应你跟随我修道的吗？”鬘童子回答：“不是这样，世尊。”佛于是批评他：“鬘童子，我从未向你承诺过我要为你解说这些问题，你也从未对我说过我给你讲清这些问题后你才跟我修学，你为何要这样提问题呢？”鬘童子被佛陀批评，低头默然，说不出话来。
这时佛告众比丘：“若有人这样想，如果佛陀不给我回答世界是常抑或无常等问题，说清何为真理的话，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！此等愚人，不晓得不等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”
接着，佛陀讲了这样一个譬喻：“就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶紧为他寻找箭医，治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急着拔箭疗毒，我应该首先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出身于何等种姓家庭？是婆罗门、刹利还是贱种？其